继承与超越:中共三代领导人的文化思想

中共三代领导人——毛泽东、邓小平、江泽民面对经济文化如此落后、发展又不平衡的东方大国如何建设先进的有中国特色的社会主义文化这一历史课题 ,在中国民主革命和社会主义建设的不同历史时期 ,把马克思主义文化观与中国国情和不断变化的时代特征相结合 ,创造性地提出了民族的科学的大众的新文化、社会主义精神文明、有中国特色的社会主义文化 ,形成了一脉相承、各具特色的文化思想 ,丰富和发展了马克思主义的文化观 ,促进和繁荣了我国的文化事业     

论我国三代领导人关注东西部经济协调发展

建国以来，从毛泽东关于沿海与内地关系的思想，到邓小平关于区域经济发展的战略思想与共同富裕的理论，江泽民关于我国东西部关系的战略思考，反映出我国三代领导人对东西部经济协调发展，都给予极大关注。这些理论和思想对缩小东西部差距,实施西部大开发具有重要的指导意义。     

培育和弘扬民族精神

江泽民提出要用“三个代表”要求统领社会主义文化建设 ,要把培育和弘扬民族精神作为文化建设的一个极为重要的任务 ,不断丰富人们的精神世界 ,提高人们的精神境界 ,增强人们的精神力量。建设先进文化 ,培育和弘扬民族精神必须强化和弘扬与时俱进的精神、爱国主义精神、科学创新精神和创业奉献精神 ,为中华民族伟大复兴提供强大的精神动力。江泽民关于“精神教育”的理念 ,是对邓小平理论的丰富和发展。     

党的三代领导人对生产力理论的重大发展

我们党的三代领导人为发展马克思主义生产力理论作出了巨大贡献。毛泽东提出中国革命的目的从根本上讲是为了解放生产力，发展社会生产力是解决社会主义主要矛盾的根本途径。邓小平提出了社会主义的根本任务就是解放和发展生产力。江泽民提出的中国共产党要代表先进生产力的发展要求，是我们党在新的形势下，如何发展和解放生产力的最根本的理论指导。     

论江泽民的统一战线思想

江泽民统一战线思想是中国共产党在新世纪的统一战线理论,内容涉及统一战线的地位和作用、统一战线的本质、多党合作、民族问题、宗教问题、人民政协、非公有制经济、祖国统一、党对统一战线的领导等九大方面。不仅全面、详实、而且创新尤多;如以西部大开发尽快缩小民族差距;坚决打击邪教;政协要尽职不越位、帮忙不添乱、切实不表面;非公有制是社会主义经济的重要组成部分,其代表人士是社会主义事业的建设者等。继承发展了毛泽东、邓小平的统一战线理论。     

两次南方谈话:马克思主义党建理论的两座丰碑

1992年春,邓小平同志发表南方谈话,标志着邓小平党建理论的成熟。2000年春,江泽民同志发表南方谈话,提出了“三个代表”的重要思想。两次南方谈话,两大理论创新,在马克思主义执政党建设理论的发展史上矗立起了两座不朽的丰碑。     

江泽民的社会发展理论

江泽民同志作为党的第三代领导集体的核心 ,非常注重发展 ,提出把发展作为党执政兴国的第一要务 ,敏锐地把握了发展的本质内涵 ,认为发展是社会的全面发展和人的全面发展相统一的现实过程 ,体现了现代化的人本属性 ,从而把社会发展理论推向一个新的发展阶段     

《竹山词》常用语研究——兼论其艺术风格与师承

在蒋捷词的研究中,其词派归属和艺术风格历来是众说纷纭的焦点.从语言层面对蒋捷词进行深入具体的分析后,不难发现蒋捷坚持的是"本色当行"的词法,抒发的是泛着冷光的寂寞情怀,追求的是幽深婉曲的艺术效果.他与姜夔和吴文英有着较深的艺术渊源关系,所以其词从总体上讲并非所谓"豪放词"之余韵.     

论三代领导集体的社会主义发展动力观

在马克思主义发展史上,毛泽东第一次提出社会基本矛盾并认为它是社会发展的动力。邓小平继承并丰富了毛泽东的这一思想,正确地提出了社会主义初级阶段的主要矛盾和根本任务,并提出改革是社会主义发展的直接动力。江泽民则继承了前两位领导思想并创造性地提出了创新动力论。     

江泽民论“三农”问题的多维视角及价值取向

江泽民从理论和实践、历史和现实的多维视角,对“三农”问题进行了深刻的阐述．江泽民关于“三农”问题的重要论述,鲜明地体现了“三个代表”重要思想的本质要求,集中体现了以人为本的价值取向,为推进我国社会主义新农村建设提供了理论指导。